撰文 劉倚帆（國立政治大學傳播學院博士）
你聽過「聖地巡禮」嗎？在動漫世界中，由於許多創作的故事舞台奠基於現實場景，沈浸於作品中的閱聽人會比對、甚至一眼看出取景所在，進而尋訪該地，感受與想像作品所欲傳達的意義與思緒。曾聲名大噪的動畫電影《你的名字》就曾引發「聖地巡禮」熱潮。
而你是否知道，近年盛行的影視改編作品，除特定場景外，還有更多「紀實素材」，亦扮演著閱聽人詮釋或再創作文本的「想像資源」？
近年改編暢銷文學或經典童話的影視作品盛行，促成此種跨媒介敘事的產業端，更倡議發展相應的紀實素材為作品支線，讓「虛構」的作品更能與閱聽人真實經驗唱和。
但在學理層次，紀實素材如何影響閱聽人文本詮釋甚或再創作，在當前「跨媒介時代」，已非既有「文本分析」及「讀者反應論」等論述所能完整含括。
據此，作者以經典童話為例，探索閱聽人在欣賞此類跨媒介作品時，與之相關的紀實素材將如何影響閱聽人詮釋歷程。
研究發現，面對此類跨媒介敘事，無論是改編者或閱聽人，皆具有與原作相應的知識與想像，改作者以此為本，設計、呈現盡可能「原汁原味」的故事場景；閱聽人則會以此作為文本詮釋的期待與想像資源。
此外，跨媒介敘事尚有更多既存或刻意製造的「外延文本」：與作品相關的史實典故或文化脈絡、圍繞作品而生的幕後花絮或主題展覽、為作品打造的音樂，甚至是參演角色在戲外的公眾形象等，都將可能維繫或改寫閱聽人對作品的感受與詮釋。
換言之，我們對於單一作品的詮釋與想像，並不侷限於作品本身，更牽涉到與作品相關的、更為廣泛的社會與文化線索。
此文的學理卓見也正在於此：這些文本之外的紀實素材，不僅是產業端更能充分揮灑之處，同時也是促使閱聽人更深入享受作品，或重新認識故事的重要資源。
看到這裡，傳編編想說……
由此文可見，閱聽人顯然是越來越「聰明」了。或者說，當代學界對於「閱聽人」概念的探索與理解，明顯地更加深入與精緻了。
若欲進一步探索諸如自發挖掘作品相關典故、或是「聖地巡禮」這類包含但不限於作品本身的閱聽人實踐樣貌或產業施為，相信此文創見亦可作為未來相關研究的引玉磚。
另一方面，相較於此文從「閱聽人感受—（跨）媒介內容」這組關係來深化閱聽人多元樣貌，國內學界也有從「閱聽人—媒介技術」角度，來理解閱聽人何以追求「更真實」的心理狀態，而且也是發表於本刊的前期傑作喔！
學術研究成果如此豐富深入的期刊，當然是要先對粉專按讚分享設為搶先看的啊啊啊～～
明阿仔寫論文ㄟ氣力
今阿日攏甲你傳便便
好肩膀，不站嗎？
緊來下載原文，看看作者怎麼說：閱聽人詮釋跨媒介角色之紀實支線歷程初探： 以經典童話角色為例
#歲月靜好是因為有人為你負重前行
#思考有指引是因為有人為你披荊斬棘
#防疫期間請勤洗手戴口罩多讀論文
#邊看片邊挖掘典故也是不錯但聖地巡禮什麼的還是修但幾咧啦
延伸閱讀：
賴玉釵（2019）。〈閱聽人詮釋《哈利波特》故事網絡之跨媒介地景歷程初探：以虛構文本、文學地景及周邊為例〉。《傳播文化》。18: 44-93。
賴玉釵（2016）。〈跨媒介敘事與擴展「敘事網絡」歷程初探：以國際大獎繪本之跨媒介轉述為例〉。《新聞學研究》，126：133-198。
蔡琰、臧國仁（2017）。〈數位時代的「敘事傳播」: 兼論新科技對傳播學術思潮的可能影響〉。《新聞學研究》，131：1-48。
