撰文  劉倚帆 （國立政治大學傳播學院博士）

 在「精靈寶可夢」的遊戲世界中，台灣出了一位享譽國際、甚至擠下男神孔劉成為手機品牌代言人的「寶可夢阿北」。至2019年末，年逾70的阿北仍同時帶著45支手機出門抓寶，堪稱科技奇觀。

這個「一人寶可夢軍團」雖屬特例，但你是否想過，長者的遊戲經驗還潛藏著哪些更為深刻的傳播與社會意涵？

台灣社會正從高齡社會邁向超高齡社會，如何「成功老化」，已是重要社會議題。作者以樂齡玩家 的《Pokémon GO》遊玩經驗為本，採取人類學式的參與觀察及訪談，探索手機遊戲在邁向成功老化的生命經驗中，將可能扮演何種角色，又潛藏著何種限制。

此文發現，在樂齡玩家的遊戲行為中，由於遊戲中寶物特性與出現頻率因應現實世界中的天氣資料、地理型態、日夜時間，故玩家抓寶不僅是在「活動筋骨」，特定天氣型態與時間地點對玩家而言亦有意義——他們更容易、也更樂於抓到不同的寶物。

此外，遊戲中的道館攻守機制，則使得玩家發展出了特有的規範禮儀與團隊合作關係，從而也使樂齡玩家得以在此擴增實境遊戲中，建立或強化並不限於虛擬遊戲範疇的社會互動與連結。

此文更進一步指出，在此種社群連結關係中，樂齡玩家更常展現慷慨與分享的特質。

有趣的是，過往社會對「玩遊戲」一事常帶有負面評價，且《Pokémon GO》玩家影響公共空間秩序的爭議亦時有所聞，但樂齡玩家卻對抓寶活動多仍抱持正面態度：樂齡玩家們大多認同遊戲可促進健康，且他們在遊戲中所獲得的 #社交性愉悅 也特別明顯。

也因此，他們對遊戲污名標籤有著或隱或顯的抗拒：有些人會明確表達不滿並採取積極行動，但也有些樂齡玩家因「社會觀感」之故，較羞於與他人分享遊戲經驗。

此文也注意到，樂齡玩家雖多有空閒時間，但對科技的掌握度及體力負荷卻是影響樂齡玩家參與遊戲的限制。

文章進一步將空閒、科技掌握度、體力負荷等因素合併為「休閒資本」概念，一方面說明休閒資本與 #社會資本 間如何轉換，另一方面也透過不同資本可相互轉換的特性，指出積極地運用媒體科技，增強樂齡長者邁向成功老化的積極生活，將會是未來學術研究發展的共同目標。

看到這裡，傳編編想說……

正如此文所言，《Pokémon GO》並非一款以身體健康為目的而打造的遊戲，但遊戲卻有機會帶來預料之外的結果，甚至改變社會關係。這似乎隱約說明了科技與社會間交錯纏繞的相互牽引關係。

也因此，雖說從資本轉換角度來看，媒介科技的居中運作或可有助長者「成功老化」，但在遊戲之外，科技掌握度的侷限，是否亦可能帶來個人甚或社會層次的負面影響（例如「成癮」，或對假訊息的識讀能力）？

又或者，最近火紅的遊戲 #動物森友會，其雖非擴增實境遊戲，但卻具高度社交性，是否同樣可能滿足樂齡玩家們追求情感連結的社交需求？問世多時的體感遊戲如今亦仍持續進展，是否也可能同步維持玩家們的身心健康？

在邁向高齡化社會的社會變遷過程中，我們顯然還需要更多研究能量投入相關議題的探索。

而要開展相關議題思辨，最好的起點當然就是先對本專頁按讚分享設為搶先看啦！

#動森無法move_your_body但健身環可以

#遊戲除了有助成功老化還有哪些助益亦值得探索

明阿仔寫論文ㄟ氣力

今阿日攏甲你傳便便

好肩膀，不站嗎？

緊來下載原文，看看作者怎麼說：邁向成功老化的可能：
樂齡玩家、手機遊戲與社會互動

#有沒有發現傳編編通篇未引介何謂樂齡玩家與成功老化等關鍵概念

#想知道細節您各位就要點閱下載仔細閱讀喔

#歲月靜好是因為有人為你負重前行

#思考有指引是因為有人為你披荊斬棘

#防疫期間請勤洗手戴口罩少抓寶多讀論文

延伸閱讀：

張玉佩（2011）。〈線上遊戲之閱聽人愉悅經驗探索〉，《中華傳播學刊》，19: 61-96。

羅彥傑（2018）。〈檢視老人玩數位遊戲之研究：批判與敘事的觀點〉，《傳播文化》，17：52-88。

黃厚銘（2017）。〈「真實」的復歸：擴增實境遊戲Ingress社會文化意義之分析〉，《考古人類學刊》，86: 43-68。

配圖：孔雀開屏般的一人45機https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2937435